과학과철학 24, 쿤의 사상은 과학 철학을 바꾸었다

논란의 여지가 있는 본성에도 불구하고 쿤의 사상은 과학 철학을 바꾸었습니다. 부분적으로는 쿤이 전통적으로 당연시되어 왔던 많은 가정들에 의문을 제기하고 철학자들에게 정면으로 맞서도록 강요했기 때문이며, 부분적으로는 벨에 대한 관심을 끌었기 때문입니다. 전통적인 과학 철학이 무시했던 이슈들의 쿤 이후, 철학자들이 과학의 역사를 무시할 수 있다는 생각은 점점 더 옹호 받을 수 없어 보였고, 발견과 정의의 맥락 사이에서 날카로운 이분법의 생각도 그랬입니다. 현대 과학 철학자들은 인류 이전의 조상들보다 과학의 역사적 발전에 훨씬 더 많은 관심을 기울인입니다. 쿤의 더 급진적인 생각에 동조하지 않는 사람들조차도 이러한 점에서 그의 영향력이 긍정적이었다는 것을 인정할 것입니다.
쿤의 또 다른 중요한 영향은 과학의 전통 철학이 무시하는 사회적 맥락에 관심을 집중하는 것이었습니다. 쿤을 위한 과학은 본질적으로 사회 활동입니다. 공유 패러다임에 대한 충성심에 의해 결합된 과학 공동체의 존재는 정상적인 과학의 실천을 위한 전제 조건입니다. 쿤은 또한 학교와 대학에서 과학을 가르치는 방법, 젊은 과학자들이 과학계에 어떻게 입문하는지, 과학적 결과가 어떻게 출판되는지, 그리고 사회학적인 다른 문제들 놀랄 것도 없이 쿤의 사상은 과학계에 큰 영향을 미쳤습니다. 특히 1970년대 영국에서 등장한 과학 사회학의 ‘강력한 프로그램’으로 알려진 운동은 쿤에게 많은 은혜를 입었습니다.
강력한 프로그램은 과학이 실천에 옮겨진 사회의 산물로 간주되어야 한다는 생각에 바탕을 두고 있었습니다. 강력한 프로그램 사회학자들은 이 아이디어를 문자 그대로 받아들였습니다. 그들은 과학자들의 신념이 대체로 사회적으로 결정되었습니다고 주장했습니다. 그래서 과학자들이 예를 들어, 왜 특정 이론을 믿는지를 설명하기 위해, 그들은 그 과학자의 사회적 문화적 배경의 측면들을 인용할 것입니다. 그 이론을 믿는 과학자 자신의 이유는 결코 충분히 설명될 수 없다고 그들은 주장했습니다. 강력한 프로그램은 쿤에서 데이터의 이론적 구속력을 포함한 많은 주제들을 차용했고 과학을 본질적으로 사회적 목적으로 보았습니다.
물리학, 생물학, 심리학 상의 철학적인 문제들
우리가 여태까지 연구해 온 문제들-유도, 설명, 현실주의, 그리고 과학적 변화-는 ‘과학의 일반 철학’이라고 불리는 것에 속합니다. 이 문제들은 특히 화학, 말하자면 또는 지질학에 관련된 것이라기보다는 일반적인 과학적 조사의 본질에 관한 것입니다. 하지만 특정 과학에 특정한 많은 흥미로운 철학적 질문들도 있는데, 그것들은 ‘특수 과학의 철학’이라고 불리는 것에 속합니다. 이러한 질문들은 보통 철학적인 고려와 경험적인 사실에 달려 있는데, 그것이 그들을 매우 흥미롭게 만드는 것입니다. 이 장에서는 물리학, 생물학, 심리학의 세가지 질문을 살펴봅니다.
절대 공간에서의 Leibniz대 Newton
첫번째 주제는 GottfriedLeibniz(1646~1716)와 아이작 뉴턴(1642~1727)사이의 논쟁으로, 17세기의 뛰어난 과학적 지식과 관련되어 있습니다. 저희는 주로 우주에 초점을 맞출 것입니다. 그러나 시간에 관한 문제들은 매우 유사합니다. 뉴턴은 그의 유명한 자연 철학 원리에서 우주에 대한 ‘절대론’개념이라고 불리는 것을 옹호했습니다. 이 관점에 따르면, 공간은 물체 간의 공간 관계 위와 위에 ‘절대’존재합니다. 뉴턴은 우주를 신이 우주를 창조할 때 놓았던 3차원의 용기라고 생각했습니다. 시리얼 상자와 같은 용기가 존재하는 것처럼 재료 물체가 존재하기 전에 공간이 존재했다는 것을 의미합니다. 뉴턴에 따르면, 공간과 시리얼 박스와 같은 일반적인 용기들의 유일한 차이점은 후자가 분명히 유한한 치수를 가지고 있는 반면, 공간은 모든 디렉토리에서 무한하게 확장된다는 것입니다.
Leibniz는 우주에 대한 절대론적 견해와 뉴턴의 철학에 대한 그 밖의 많은 견해에 강하게 동의하지 않았습니다. 그는 공간은 단순히 물질들 사이의 공간 관계 전체로 구성된다고 주장했습니다. 공간 관계의 예로는 ‘위’,’아래’,’왼쪽’및’오른쪽’등이 있습니다. 이 관계는 재료 객체가 서로 연결하는 관계입니다. 이러한 ‘관계론자’개념의 우주는 어떤 물질적인 물체가 존재하기 전에는 공간이 존재하지 않았다는 것을 의미합니다. Leibniz는 신이 물질적 우주를 창조했을 때 우주가 존재하게 되었습니다고 주장했습니다. 그것은 물질적인 것들로 채워지기를 기다리면서 미리 존재하지 않았습니다. 따라서 공간은 유용하게 컨테이너로 생각되지 않으며, 실제로 어떤 종류의 실체로도 생각되지 않습니다. Leibniz의 관점은 과거의 대화라는 형식을 가지고 있습니다. 유사성의 측면에서. 법적 계약은 집의 구매자와 판매자라는 두 당사자 간의 관계로 이루어집니다. 당사자 중 한명이 죽으면 계약은 없어집니다. 따라서 계약이 구매자와 판매자 사이의 관계와 독립적으로 존재한다고 말하는 것은 말도 안 됩니다. 계약은 단지 그 관계일 뿐입니다. 마찬가지로, 공간은 객체 간의 공간 관계 이상의 것이 아닙니다.

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